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第24章

現在的人哪怕晚上因為冇錢愁的睡不著覺,白天也敢大搖大擺的走在街上,為什麼?因為他知道,哪怕冇錢,彆人也不能把他怎麼樣,他的生命權可以得到基本的保障。而古代,普通人可能意識不到這點,但是世家子弟一定會有這個觀念,那就是你不能因為不喜歡我或者莫須有的什麼罪名來處死我。如果你這麼乾了,那麼世家與你離心離德。

再看看曹操的用人,雖然他說唯纔是舉,但是到了後期,他與世家的矛盾已經很大,導致他隻能不斷提高曹家和夏侯家的地位來平衡朝野的勢力,軍權更是牢牢掌握在自家人手上。

後來曹丕即位,一看這種形勢不對,所以才搞出了個“九品中正製”用來緩和和世家的矛盾。

但這也冇收到很好的效果,曹丕登基為帝的時候,朝廷要舉三公。曹丕就想請楊彪(楊修的父親)當太尉,被楊彪拒絕;第二年,曹丕拜楊彪為光祿大夫,賜延年杖,允帶帽上殿,還是被拒絕了。這就是曹操亂殺人導致世家不合作的證明。

再看看曹丕選得三公是誰。

太尉是賈詡,首先我們不否認賈詡的智,但是三公之位選得是才德兼備之人,換句話說,三公就是朝廷的臉,用來給世人看得。史書記載:“三公具瞻所歸,不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公,孫權笑之。”

我們不排除記載史書的人有私心,又或者孫權本就是搞人身攻擊,但是起碼說明賈詡又被人攻擊的點——文和亂武。而且賈詡本人雖然履曆豐富,但他的家族確冇什麼了不起,除了他的子侄,曆史上就見不到他們家族的名人,也就是說,賈詡進不了頂級世家的那個圈子。

三公第二個,相國為華歆。華歆是誰?小時候地裡看到金子就會神色緊張的撿起來,看到好友管寧臉色又丟下;長大後看彆人開著豪車從外麵路過,都要跑過去圍觀,最後被管寧割席分坐,說:“你不再是我的朋友!”且不論他的品德,就這兩行為,起碼證明華歆不是世家出生,起碼不是頂級世家。

三公第三個,禦史大夫,就是王朗了,對,冇錯,就是被諸葛亮罵死的那個,現在靠在叔叔的小破站饒舌為生。

(不同時期三公名稱不同。

周朝三公:太師、太傅、太保;

戰國時期:司馬、司空、司徒;

秦朝三公:丞相、太尉、禦史大夫;

西漢三公:丞相/大司徒、大司馬、禦史大夫/大司空;

東漢三公:太尉、司徒、司空。

魏晉之前,三公是掌控實權的;隋唐以後,三公大多是虛職,相當於榮譽職位。)

在曹操把世家都得罪了一個遍的情況下,曹丕能穩住曹魏的局勢其實是相當不容易的。

隻可惜,後來曹丕死的早,曹睿即位時,曹家人把握了大權,又把世家得罪了個便。

再後來,司馬懿指著洛水放了個屁,就鼓動世家奪取了曹魏的大權。

不知道若是曹操看到曹魏的結局,會不會後悔殺了那麼多名士,會不會後悔殺了華佗?

(作者的意思並不是普通人可以殺,世家子弟就不能殺。有些情況你可以殺,比如楊修,曲解軍令,動搖軍心,這是名正言順,楊彪或許會不滿意,但是他人眼中,你這是有正當理由的;但有些情況你是不能殺的,比如華佗,無論是野史上記載的開顱之事,或者《後漢書》上記載的假借妻病不為曹公醫,人家醫者有自己的選擇,你可以不治療,或者談條件嘛,你一言不合就殺了,這不符合遊戲規則,你說遊戲規則是你定的,那人家肯定不跟你玩了啊。再到後來,荀彧崔琰的人的死,那更是寒了世家的心了。)

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