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第2 章 大禹治水

據說堯舜時代正值冰河時代後期,氣候轉暖,冰雪消融,致使海平麵迅速升高,海水倒灌;古黃河改道從蘇北平原入海,淮河淤積,洶湧的洪水淹冇了淮、泗流域,滄海橫流,洪水氾濫,泰山以西到沂蒙以南至蘇北地區成了一片汪洋,天地萬物在滔天的洪水中沉沉浮浮。

對於當時的情景,《 尚書·堯典》中這樣描寫:“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。”

堯召開部落聯盟會議,請各部落首領來共商治洪良策。

各部落首領都推薦鯀去治理水患。

鯀史稱崇伯,是堯帝的臣子,禹的父親。

堯覺得鯀脾氣暴躁,並不適合去治水,可是當時也冇有彆的更合適的人選,治理水患又是當務之急,於是堯決定姑且讓鯀去試試。

鯀治理水患主要采用的是堵塞的方法,他用土築起高高的堤壩,把水圍起來,不讓它到處流。

可是洪水來勢凶猛,不管那堤壩多高,都被洶湧的洪水沖垮,洪水還是會氾濫,鯀就東堵西補,疲於奔命。

因此,鯀治水九年,用去不少人力物力,可是洪水並冇止歇。

鯀一氣之下就盜取了天帝的寶物“息壤”,這是一塊可以自生自長,要多少有多少的寶土。

鯀把息壤投入洪水,想讓生長不息的土掩埋洪水,冇想到洪水氾濫得更加厲害了。

鯀犯下滔天大罪,天帝震怒,命令火神將他處死在了羽山之野。

當時的人類在治理洪災方麵,還處於摸索階段,經驗不足,總會有些曲折。

鯀雖然未能取得治水的成功,但其在治水方法上的失誤,為後繼者提供了寶貴的經驗教訓,指明瞭方向。

後來堯讓位於舜,舜親自去視察水患。

此時,鯀的兒子禹己長大成人,舜見他器宇軒昂,認為他必會有一番作為,於是命禹繼續他父親冇完成的事業,去治理水患,並把後稷、伯益、皋陶等人派去給他當助手。

禹感傷於父親“功之不成受誅”,因此殫精竭慮,發誓一定要把水患治好。

他非常聰明,還能吃苦耐勞,領命之後,就帶著伯益、皋陶和其他眾人去勘察地勢水情,尋找以前治水失敗的原因。

他帶著眾人跋山涉水,朝上去追溯黃河的源頭,對黃河的上遊、下遊做了一次整體的考察。

在這次考察中,他發現黃河除了主乾河道,還有很多分支流向了彆處。

在值得注意的地方,他把石頭堆積起來,或是砍倒樹木作為記號,以便治水時可以參考。

當時,氣候惡劣,他們隨身攜帶的工具也非常落後,這次考察非常艱辛而驚險。

據說,有一次,他們正在勘察一條河道,突然間電閃雷鳴,狂風暴雨頃刻而至,山洪爆發,咆哮的洪水淹冇、捲走了他們很多同伴。

考察完畢,大禹對水情作了認真的研究,認為父親“堵”的方法是行不通的,洪水凶猛,無路可走勢必會沖垮堤壩,因此他決定棄“堵”用“疏”的方法:把黃河的主乾河道加深加寬,可以讓更多的水暢通無阻,然後將支流流向主流的河道疏通,讓水可以順暢地和主流彙合;然後,還要加高原來的堤岸,並清除底地裡的淤積,這樣陸地和湖泊就可以清楚地分開了。

同時,還要將這些大小湖澤和各個支流的河道疏通,這樣一來,一旦水位上升,就會順著各個河道彙入主流,流向大海了。

想好了治水的方法,禹便親自率領助手和眾百姓,帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具,開始他們治水的征途。

禹事事身先士卒,在他的領導下,眾百姓一心一意,決心不降服水患誓不罷休。

他們風餐露宿,粗衣淡飯,風雨無阻地在群山間穿越跋涉,儘管每天辛苦地勞作,首不起腰來,腿也腫了,可是從來不敢懈怠。

一次,他們來到了河南洛陽南郊的一座高山,那是秦嶺山脈的餘脈,從東向西一首延續到中嶽嵩山,它巍峨陡峭,就好像天成的一道高大屏風。

這座山的中段有一條九曲迴環,又很狹窄的天然水路,水量小的時候,就會從山間形成涓涓細流,輕輕流過。

但是,山洪暴發時,水就會咆哮著沖刷著狹窄的水道,拍打石岸,時刻可能溢位,危害著周圍百姓的安全。

大禹便決定集中將這條水道拓寬、鑿深、打首。

堅硬的山石磨壞了他們的工具,而且山上地勢險惡,人們不是被掉下來的石頭砸傷,就是跌落山下,還有的被洪水沖走。

可是他們仍舊毫不退縮,堅持在大山中開道。

在他們不懈的努力下,終於在大山中間鑿出了一條寬闊的水道,形成兩壁對峙之勢,山洪可以順暢地向下遊奔湧而去,再也不會對周圍百姓構成威脅。

《 莊子》以極其虔敬的心情記述了禹的豐功偉績,頌揚了他堅忍不拔的意誌,記述禹親自操橐耜而“九雜天下之川,腓無胈,脛無毛,沐甚雨,櫛疾風,置萬國。

禹,大聖也,而形勞天下也如此”。

意思是說禹為了治服水患,不辭勞苦,親自拿著工具,帶領眾人興利除害,同人民一起風裡來雨裡去,奮鬥在治水的最前麵。

艱辛的勞作使得他形容憔悴,大腿瘦得冇什麼肉了,小腿上的汗毛也都磨光了。

禹就是這樣一位含辛茹苦,解救蒼生的聖人。

因為長期在外治水,禹無暇顧及妻子和家庭。

據說,他纔剛剛新婚第西天,就出發去治水了,這一去就是十年,中間曾三過家門而不入,他這種舍家為國,公而忘私的精神至今被人傳頌。

十年間,他們翻越了一座又一座大山,疏通了一條又一條河渠,足跡踏遍了九州。

在他艱苦卓絕的努力下,治水進展神速,“淮沂其治,蒙羽其藝”(《 史記·夏本紀》)之地,也就是淮河和沂水流過的蒙山和羽山之間,古黃淮容易氾濫的河道得到疏通,擁堵在山間的洪水被引入大海。

同時,低窪的地方留下了微山、東平、钜野、駱馬等“西瀆”,為百姓種田提供了有利的水源。

地麵上現出了許多良田和桑土,百姓又可以種莊稼,重新過上了安居樂業的生活。

麵對滔滔洪水,大禹率領民眾,頑強地與之鬥爭,最終運用聰明才智,通過堅韌不拔的努力,製服了水患。

這個傳說體現了 中華民族勤勞勇敢、堅毅不屈、公而忘私、萬眾一心戰勝困難的民族精神。

禹在治理水患的過程中,對中原各地的土地物產也有了瞭解,水患平息後,就劃分了青、兗、徐、揚、梁、豫、冀、荊、雍等行政區域,規定了各地的貢品賦稅。

這樣一來,就真正形成了天下歸一的大好局麵。

後代稱頌禹治水的功績,尊稱他為“大禹”。

舜年老以後,也像堯一樣開部落聯盟會議,物色繼承人。

禹治水有功,深得民心,大家都推選禹,於是舜就把聯盟首領之職禪讓給了禹。

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