“那李大人以前也是鬥力境界嗎？”

李嗣衝點點頭：“這個自然，咱可冇有這個天賦一蹴而就，隻能循規蹈矩慢慢來，當年在力鬥境界，我熬打體魄可是足足花了六十個月。”

何肆有些神往，忽然想起赫連鏞來，問道：“李大人，那赫連鏞是什麼境界？”

“也是鬥力。”

何肆微微錯愕：“他這麼厲害也隻是力鬥境界？”

“你怎麼知道他厲害呢？”

何肆被問住了，隻能底氣不足道：“聽說……”

李嗣衝譏諷一笑：“嗬，道聽途說。”

關於赫連鏞的名號，是在他率兵攻略京畿時傳出的。

離朝勢弱，天子腳下也敢明目張膽地吃空餉，號稱十五萬大軍的京營，實際上隻有不到十萬，被孟釗、赫連鏞為首的五萬先鋒軍隊堵在身為京畿南口的津山府城外月餘，守備軍卻遲遲不敢應戰。

在反叛軍被那神秘仙人殺得七零八落之後，赫連鏞被從邊關戍城勤王而來的項王生擒，關進裝有猛虎的柙檻。

那赫連鏞隻是大叫一聲“畜生，爾敢！”

輕易便將那大蟲嚇得趴倒在地，屎尿齊流，不敢動彈。

柙中的赫連鏞雖身披鐵枷，卻仍以頭撞柙柱，柱斷而出，無懼斧鉞，傷人十數。

桎梏大蟲的柙檻何肆冇有見過，但刑部牢獄的柱欄何肆是見識過的，足有自己大腿粗，他就是揮刀數十也不見得能將其砍斷。

能抵禦大蟲爪牙的柙柱應該不會比刑部大牢的纖細吧？

李嗣衝揶揄道：“他是很厲害，可惜無所偏長……也不對，他的偏長應該是嘴，他要是個啞巴也不至於觸怒聖人，被淩遲三千六百刀，頂多和那孟釗一樣是個五百刀。”

何肆問道：“大人，偏長是指在兵器一途上有所造詣嗎？”

李嗣衝點點頭：“雖不中亦不遠矣。所謂偏長，就是手足身目，深有一得。”

何肆不解：“那不是說赫連鏞善使雙斧，揮舞起來猶如三頭六臂嗎？”

李嗣衝反問道：“那算什麼偏長，你聽說過哪個武林高手兵器是一對板斧的？蠻力而已。”

說到武道境界，李嗣衝彷彿打開了話匣子：“那赫連鏞十年戰場拚殺，早就練就出一副非凡體魄，憑藉蠻力，最好兵器便是斧錘刀棒。尋常人達到力鬥境界已是天賦異稟、得天獨厚，冇有高深的武學圭旨引路，那力鬥境界便是凡人的無法叩開的天關。”

“正所謂經典為明道之大路，真師乃引路之明燈。無燈尚可緣路膝行，無路則是寸步難行。”

何肆神色若有所思，似懂非懂，問道：“李大人，那武學圭旨應該就是指武功秘籍吧。”

李嗣衝麵露譏諷，冷笑道：“你小子少在我麵前裝蒜，不倫不類，爺爺我在昭獄裡麵什麼犯人冇見過，就你這點拙劣演技還想騙過我？你敢說你冇學過什麼功法奇技？”

何肆心跳一悸，卻是不形於色，略帶自嘲道：“大人說笑了，我一個貧家小子，連武道六品都不知道，怎麼會見過功法奇技。”

“你小子，知道宿慧嗎？”

何肆點點頭：“知道。”

這是個禪宗詞彙，因為母親篤信佛法，何肆對此也有所瞭解。

指輪迴之人帶有前世記憶，生來不需要蒙學受教，先天智慧。

佛家普遍認為，“宿慧”人人具備，隻要在今生遇到機緣，就會顯發出來。

李嗣沖斷然道：“你的伏矢魄極為敏銳，這本該是五品偏長小宗師以肉身反哺七魄纔會顯現的，你小子要麼是個身來兼具前世宿慧之人，要麼就是身懷功法奇技。”