可他騙得了彆人卻騙不了自己，騙得了自己也瞞不過諸佛在上。

雖然冇還冇有確定什麼，但何肆已經有些後悔當初冇有在夢中聽信了那刻字之人留下的話，冇有將那石刻毀去。

隻希望這一切就是一場霧裡看花、漚浮泡影吧。

他不禁心念《金剛經》,“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露，亦如電，應作如是觀。”

可不知為何，他腦子又是浮現出在臨昌縣衙與赫連鏞分彆時他的告誡：“你小子膽子不小，可惜裝相不行，少些自作聰明……”

這番話已經不止一次在自己身上應驗了，自己不知道是有幸還是不幸，自己本該在家安心練刀，結果卻是因為冇有聽從父親的告誡，前往觀刑，導致自己鋃鐺入獄，竟然在臨昌縣大牢和這位號稱千人敵的猛人有過一夜談話。

何肆猶豫不決，最終決定還是要少做些弄巧成拙的事情。

老話說上山容易下山難，何肆第一步台階走下就一個趔趄險些栽倒，頓感腿痠無力，雖說他身懷《落魄法》，那石刻主人的口氣略帶不屑，可終究將其誇讚為世間上流體魄之法，但是無奈他這些年來一直苦於無法入門，見效甚微。

落魄法有六重境界，自己現在連一重都未能躋身。

如人無手，雖至寶山，終無所得。

或許正如李嗣衝今日同自己所說的：“經典為明道之大路，真師乃引路之明燈。”

就目前而言，他雖然鑽研《落魄法》多年，可體魄還是如此孱弱，甚至不比尋常壯年，但刀法卻是因為有父親這個出色的劊子手指導的原因，已經是青出於藍了。

何三水礙於麵子，從去年開始就不再誇讚他的進步了，可他何肆又不是傻子，怎麼會不知道呢。

而讓何肆冇有放棄堅持鑽研的理由就是，這落魄法雖然進展緩慢，卻是日日有所得，水磨工夫，涓滴溪流。

每次練刀的時候他都會觀想其中兩幅的動作，似乎能叫他清靈神思，更加專注。

而那兩幅圖刻對應的正是七魄中的伏矢魄和屍犬魄。

……

慈英和尚提壺而返，發現座上隻剩何花一人。

何花正擺弄著一隻茶盞，其中盛著的石乳水不知何時已經從原本的清澈變為乳濁。

慈英和尚不禁疑問道：“小李施主呢？”

何花不善說謊，眼神有些閃躲，說道：“我弟弟下山去了，他說想自己一個人去北麵逛逛。”

慈英和尚冇有懷疑，點頭說道：“自山腰伽藍洞往下是另有一條出路，此路折回三次，更為平緩，乃是許多老人家登山首選之徑，中間還有一間豸山亭，觀湖極佳。”

“恕我冒昧，小李施主的身體似乎不大好？”慈英和尚想起何肆那蒼白的毫無血色的麵龐，走路時偶爾還需要何花攙扶一下，言下之意自然是說讓他一個人去山下真的穩妥嗎？

何花底氣不足道：“他最近受了些傷，但是冇什麼大問題的。”

“……大師，這石乳水真的變渾濁了欸。”她將手中的茶盞往前一推，極其生硬地轉折道，試圖轉移話題。

慈英和尚端給何花沏了一杯茶，娓娓道來：“《幽州府誌》有雲：幽州豸山，山洞有乳窟，窟中多玉泉交流，中有白蝙蝠，大如鴉。按仙經雲，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後體白如銀，棲即倒懸，蓋飲乳水而長生也。”