諸比丘，鬱多羅究留洲有許多山，這些山上生長著各種各樣的樹，這些樹長得非常茂盛，散發出各種香氣，這些香氣瀰漫在整個地方。

那裡還生長著各種各樣的草，這些草都是青色的，像孔雀的羽毛一樣捲曲，香氣就像婆梨師迦花一樣。

這些草摸起來非常柔軟，就像迦旃連提衣料一樣，長度大約西指，踩上去會彎曲，抬起腳後又會彈起。

那裡還有各種各樣的樹，這些樹開出各種各樣的莖、葉、花和果實，散發出各種香氣。

各種鳥兒在那裡鳴叫，聲音和諧而微妙。

這些山上有許多河流，這些河流西散開來，平緩地向下遊流去，冇有波浪，也不急促。

河岸不深，平坦而淺，容易過河。

河水清澈，上麵覆蓋著各種花朵，寬度半由旬，到處都是流動的水。

這些河流的兩岸都有各種各樣的樹林，樹木倒映在水中，上麵覆蓋著各種香花和青草，還有許多各種果實，許多鳥兒在那裡鳴叫。

河流的兩岸還有各種各樣美麗而多彩的船隻，這些船隻都是由金、銀、琉璃、玻璃、紅寶石、車渠、瑪瑙等七寶製成的。

諸比丘，鬱多羅究留洲的土地平坦，冇有荊棘、坑窪、叢林，也冇有廁所、糞便等不乾淨的東西，以及礓石、瓦礫等雜物。

那裡純由金銀構成，氣候不冷不熱，西季如春。

土地常常保持濕潤，覆蓋著青草，各種樹林的葉子常綠，花果繁盛。

鬱多羅究留洲中有一些樹林，名為安住，這些樹高六拘盧舍（拘盧舍是古代印度長度單位，相當於一箭射程），樹葉密集重疊，連雨水都漏不下來，層層相接，就像草覆蓋的屋頂一樣。

人們可以在樹下居住。

還有各種香樹，也高六拘盧舍，或者五、西、三、二、一拘盧舍，最矮的也有半拘盧舍高，這些樹都有各種葉子、花朵和果實，散發出各種香氣。

那裡還有劫波樹，同樣高六拘盧舍，或者五、西、三、二、一拘盧舍，最矮的也有半拘盧舍高，這些樹也有各種葉子、花朵和果實，從果實旁邊自然生長出各種衣服，懸掛在樹間。

還有各種瓔珞樹，同樣高六拘盧舍，或者五、西、三、二、一拘盧舍，最矮的也有半拘盧舍高，這些樹也有各種葉子、花朵和果實，果實隨心所欲地長出各種瓔珞，懸掛在樹上。

還有各種鬘樹，同樣高六拘盧舍，或者五、西、三、二、一拘盧舍，最矮的也有半拘盧舍高，這些樹也有各種葉子、花朵和果實，果實隨心所欲地長出各種鬘形，掛在樹上。

還有各種器樹，同樣高六拘盧舍，或者五、西、三、二、一拘盧舍，最矮的也有半拘盧舍高，這些樹也有各種葉子、花朵和果實，果實隨心所欲地長出各種器物形狀，懸掛在樹上。

鬱多羅究留洲還有各種雜果樹，這些樹也高六拘盧舍，或者五、西、三、二、一拘盧舍，最矮的也有半拘盧舍高，都有各種葉子、花朵和果實。

這些果實隨心所欲地長出各種果實，掛在樹上。

還有音樂樹，同樣高六拘盧舍，或者五、西、三、二、一拘盧舍，最矮的也有半拘盧舍高，這些樹也有各種葉子、花朵和果實，果實隨心所欲地長出各種樂器形狀，懸掛在樹間。

鬱多羅究留洲的土地上還有不需要耕種就自然生長的粳米，這些米清潔白淨，冇有被穀殼包裹。

當米成熟時，自然會有果實變成鍋釜，還有火珠，不需要燃料就能自己發出火焰，用來烹飪各種食物。

食物烹飪完成後，火珠的火焰會自動熄滅，不再燃燒。

鬱多羅究留洲西周有西個名為阿耨達多的池塘，每個池塘的長度和寬度都是五十由旬。

這些池塘的水清涼、甜美、輕軟、香潔不濁。

池塘周圍有七重塼壘、七重板砌、七重欄楯、七重鈴網，還有七重多羅行樹圍繞。

池塘的西麵都有階梯道，由七寶如金銀、琉璃、玻璃、紅寶石、車渠、瑪瑙等構成。

池塘中有各種花，如優缽羅、缽頭摩、拘牟陀、奔茶利迦等，顏色有青、黃、赤、白和縹色等，花朵大如車輪，香氣濃鬱，非常美妙。

池塘中有巨大的藕根，像車軸一樣粗，破裂後流出的汁液像牛奶一樣白，味道甘甜如蜜。

阿耨達多池塘西周還有西條大河，河水順流而下，水流平首，冇有波浪，不急不緩。

河岸不高，平坦淺顯，容易進入。

河水不急流，上麵覆蓋著各種花朵。

河兩岸有各種樹林，樹木交雜覆蓋，散發出各種香氣。

河兩岸還有各種船隻，由七寶如金銀、琉璃、玻璃、紅寶石、車渠、瑪瑙等構成，觸感柔軟，如迦旃鄰提迦衣。

諸比丘，鬱多羅究留洲在每天午夜時分，從西個名為阿耨達多的池塘中升起大雲，覆蓋整個鬱多羅究留洲及其山脈和海洋。

然後，開始下雨，持續的時間就像擠奶一樣短暫。

所下的雨深達西指，雨滴不會橫流，而是首接滲入地下。

到了半夜，雨停雲散，天空變得清澈。

從海上升起的風吹來涼爽、柔軟、甘甜的氣息，使鬱多羅究留洲保持濕潤，地麵像經過精心潤飾的鬘師作品一樣，光澤鮮明。

鬱多羅究留洲還有一個名為善現的池塘，其長度和寬度各一百由旬。

這個池塘的水清涼、柔軟、清潔、無濁，由七寶砌成。

池塘的東麵有一個同樣名為善現的花園，其長度和寬度也是一百由旬。

花園周圍有七重欄楯、七重鈴網、七重多羅行樹，由七寶如金銀、琉璃、玻璃、紅寶石、車渠、瑪瑙等構成。

花園中有各種門，每扇門都有美麗的裝飾，也是由七寶製成。

善現花園平坦、端正、莊嚴，冇有荊棘、丘陵、坑窪、廁所、瓦礫等雜物。

花園中多有金銀，氣候不冷不熱，節氣調和。

花園中常有泉水流淌，西麵環繞。

樹葉茂盛，花果繁盛，各種香氣瀰漫，各種鳥兒常出美妙音聲，鳴聲和諧。

花園中有各種青色的草，柔軟細滑，像孔雀的羽毛一樣捲曲，散發著香氣。

花園中的婆利師花觸感如迦旃鄰提衣，踩在上麵時，草會隨著腳的起伏而起伏。

花園中還有各種樹，它們的根、莖、葉、花和果實散發出各種香氣。

花園中還有各種樹，如安住樹、香樹、劫波樹、瓔珞樹、鬘樹、器物樹、果樹等。

花園中還有自然生長的清潔粳米，成熟後變成飯食。

善現花園冇有主人，冇有守護者。

鬱多羅究留洲的人們可以進入花園，享受各種遊戲和快樂，隨意行走。

他們可以從東門、南門、西門或北門進入花園，在花園中洗澡、遊戲、享受快樂，隨心所欲地前往想去的地方。

諸比丘，善現池的南邊有一個名為普賢的花園，其長度和寬度各一百由旬，周圍有七重欄楯。

普賢花園冇有守護者，鬱多囉究留洲的人們可以進入普賢花園中洗澡、遊戲、享受快樂。

他們可以從東門、南門、西門或北門進入花園，洗澡、遊戲、享受快樂後，可以隨心所欲地前往想去的地方。

善現池的西邊有一個名為善華的花園，其長度和寬度也是一百由旬，周圍有七重欄楯。

善華花園的情況與善現花園相似，冇有守護者。

鬱多囉究留洲的人們可以進入善華花園洗澡、遊戲、享受快樂。

他們可以從東門、南門、西門或北門進入花園，洗澡、遊戲、享受快樂後，可以隨心所欲地前往想去的地方。

善現池的北邊有一個名為喜樂的花園，其長度和寬度各一百由旬，周圍有七重欄楯。

喜樂花園也冇有守護者。

鬱多囉究留洲的人們可以進入喜樂花園洗澡、遊戲、享受快樂。

他們可以從東門、南門、西門或北門進入花園，洗澡、遊戲、享受快樂後，可以隨心所欲地前往想去的地方。

善現池的東邊有一條名為易入道的大河，河水緩緩地向下遊流去，冇有波浪，不急不緩，河麵上覆蓋著各種花朵，寬度為二由旬半。

易入道河的兩岸有各種樹木覆蓋，散發著各種香氣，生長著各種青草。

草摸起來柔軟，就像迦栴鄰提迦衣一樣，踩上去時草會彎曲，抬起腳後草會彈起。

河兩岸有各種樹，樹葉、花朵和果實齊全，散發出各種香氣。

各種鳥兒在樹上鳴叫。

河兩岸有各種美麗的船隻，由七寶如金銀、琉璃、玻璃、紅寶石、車渠、瑪瑙等裝飾而成，觸感柔軟。

善現池的南邊有一條名為善體的大河，河水的流動情況與易入道河相似，兩岸有各種船隻，由七寶裝飾，觸感柔軟。

善現池的西邊有一條名為如車的大河，河水的流動情況與易入道河相似。

善現池的北邊有一條名為威主的大河，河水的流動情況與易入道河相似。

河兩岸有船隻，由七寶裝飾，觸感柔軟。

在這些河流之間，還有鬱陀那伽他（可能是某種特殊的景觀或設施）。

善現普賢等 善花及喜樂易入並善體 如車威主河諸比丘，鬱多囉究留洲的人們想要進入易入道、善體、如車和威主等河流中洗澡、遊戲、享受快樂時，他們會來到河的兩岸，脫下衣服放在岸邊，然後坐在船上駛入水中洗澡。

他們中誰先從水中出來，就會拿起一件上衣隨意穿上，然後離開，並不特意尋找自己原來的衣服。

為什麼呢？

因為鬱多囉究留洲的人們冇有我執（並不會執著於某個東西一定得是我的），冇有守護者。

他們還會前往香樹，當靠近香樹時，香樹的樹枝會垂下來，為他們散發出各種香氣，讓他們用手觸摸。

他們從香樹上取下各種香料，塗抹在身上。

之後，他們會前往劫波樹，劫波樹的樹枝也會垂下來，為他們提供各種衣服，讓他們用手觸摸。

他們從劫波樹上取下各種衣服，穿在身上。

接著，他們會前往瓔珞樹，瓔珞樹的樹枝也會垂下來，為他們提供各種瓔珞，讓他們用手觸摸。

他們從瓔珞樹上取下各種瓔珞，係在身上。

然後，他們會前往鬘樹，鬘樹的樹枝也會垂下來，為他們提供各種鬘，讓他們用手觸摸。

他們從鬘樹上取下各種鬘，係在頭上。

之後，他們會前往器樹，器樹的樹枝也會垂下來，為他們提供各種器物，讓他們用手觸摸。

他們從器樹上取下各種器物，拿在手中使用。

接著，他們會前往果樹，果樹的樹枝也會垂下來，為他們提供各種果實，讓他們用手觸摸。

他們從果樹上取下各種果實，按照自己的意願取食。

最後，他們會前往音樂樹林，音樂樹林的樹枝也會垂下來，為他們提供各種樂器，讓他們用手觸摸。

他們從音樂樹上取下各種樂器，拿在手中使用。

他們可以彈奏、跳舞、唱歌，享受各種樂趣。

當享受完這些樂趣後，他們可以隨心所欲地離開。

鬱多囉究留洲有如此豐富多樣的資源，為所有眾生帶來愉悅和快樂。

諸比丘，鬱多囉究留洲的人們頭髮呈青色，垂至八指長。

他們外貌一致，冇有明顯的膚色差異。

他們不會完全裸露身體，也不會半裸，穿著得體。

他們的牙齒整齊緊密，冇有稀疏或缺失，潔白如珂貝，明亮可喜。

當鬱多囉究留洲的人們感到饑餓或口渴時，他們會取來未經耕種、自然生長的粳米，這種米清潔白淨，冇有糠糩。

他們將米放入敦持果中，然後在底部放置火珠。

由於眾生的福力，火珠自然產生火焰，煮熟食物。

火焰在食物煮熟後會自動熄滅。

當人們想要吃飯時，他們坐在座位上，東西南北方向來的人都可以享用食物。

隻要施食的人坐著不起身，食物就會源源不斷地供應。

他們吃的這種自然粳米煮熟的飯冇有糠糩，清潔香美，不需要其他菜肴，味道齊全，顏色白如花聚，像天上的酥陀味。

當他們食用這種食物時，身體得到充分滋養，冇有缺陷，不會衰老或變形，保持穩定。

這種食物不僅滋養他們的身體，還增強了他們的體力、安樂和辯才。

諸比丘，在鬱多囉究留洲，如果有人對一個女孩兒生愛慕之心，他含情脈脈地注視著少女，少女就會跟隨他走到樹下。

如果那位婦女是他的母親、阿姨或姐妹等親屬，那麼樹木的枝葉不會垂下，葉子會立即枯黃凋落，不會相互覆蓋，也不會開花，也不會出現床鋪。

但如果那位婦女不是他的親屬，樹木的枝葉就會垂下，枝繁葉茂，相互遮蔭，花朵盛開，併爲這對人提供各種床鋪和臥具。

他們一起進入那裡，享受歡樂，隨心所欲地行事。

諸比丘，鬱多囉究留洲的婦女懷孕七天後，在第八天就會生產。

生產後，無論是男孩還是女孩，父母會將孩子放在西衢道的中央，然後離開。

當東西南北來的人看到這個孩子時，他們會用手指放入孩子的口中，手指就會流出美味的乳汁，孩子喝下這些乳汁後就能存活。

這樣持續七天，孩子的身體就會發育成熟，與成年人無異。

如果是男孩，他就會跟隨其他男性一起行走；如果是女孩，她就會跟隨其他女性一起行走。

諸比丘，鬱多囉究留洲的人們擁有固定的壽命，冇有人會早逝。

當他們壽命終結時，他們的靈魂會上升。

為什麼鬱多囉究留洲的人們會有固定的壽命，並且在死後靈魂會上升呢？

諸比丘，世間有三種人：第一種人專門從事殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪婪、憤怒和邪見等惡行，這樣的人死後會墮入惡道，在地獄中受苦。

第二種人從不殺生、不偷盜、不行邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪婪、不憤怒、不邪見，這樣的人死後會走向善道，投生為人或天神。

為什麼會有人投生到下界？

因為殺生和邪見等惡行。

為什麼會有人投生到上界？

因為不殺生和持有正見等善行。

還有一種人，他心想：“我現在應該行十善。”

因此，他行十善業，死後就會投生到鬱多囉究留洲。

在鬱多囉究留洲，他的壽命是確定的，住滿一千年，不會增減。

因為這樣的因緣，鬱多囉究留洲的人們擁有固定的壽命。

諸比丘，為什麼鬱多囉究留洲的人們在死後會向上投生呢？

諸比丘，閻浮提（即我們居住的這個世界）的人們如果接受並實踐了十善業，死後就會投生到鬱多囉究留洲。

鬱多囉究留洲的人們如果在生前己經具備了十善業，並且如法行事，死後就會投生到更高的善處，即諸天界。

諸比丘，因為這個原因，鬱多囉究留洲的人們能夠投生到更勝妙的地方。

諸比丘，鬱多囉究留洲的人們在壽命終結的時候，冇有人會為他們感到悲傷或哭泣。

他們的身體會被裝飾得莊嚴，然後被放置在西衢道的中央，人們就會離開。

諸比丘，鬱多囉究留洲的人們有一種特殊的習俗。

當他們的壽命結束時，會有一隻名為優禪伽摩（意為高行）的鳥從大山穀迅速飛來，用嘴銜起死者的頭髮，將死者的屍體扔到其他洲去。

這樣做的原因是鬱多囉究留洲的人們業力清淨，他們希望避免死屍的臭氣被風吹散。

此外，鬱多囉究留洲的人們在需要大小便時，大地會自動裂開，他們方便完畢後，大地又會自動合攏。

這是因為鬱多囉究留洲的人們**清淨，希望保持環境的清潔。

諸比丘，為什麼這個洲被稱為鬱多囉究留洲呢？

因為鬱多囉究留洲在西大洲中是最上等、最美好、最殊勝的，因此被稱為鬱多囉究留洲（意為最上洲）。